TARI MAYANG MADU

TARI MAYANG MADU 

Tari ini menceritakan tentang perjalanan Wali Songo yang menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa. Penyebarannya melalui kesenian, salah satunya dengan musik. Musik yang dipakai adalah Singo Mengkok. Tari mayang Madu berasal dari daerah Lamongan. Tari ini biasa ditampilkan dalam bentuk tari tunggal, tari kelompok, maupun tari massal.

Tari Mayang Madu mempunyai konsep islami dan tradisional, karena Tari Mayang Madu diilhami dari kegigihan syiar agama islam di Lamongan yang disebarkan oleh Sunan Drajat dengan cara menggunakan gamelan sebagai medianya. Gamelan Sunan Drajat terkenal dengan sebutan gamelan “Singo Mengkok”. Latar belakang Sunan Drajat menggunakan media seni karena pada saat itu masyarakat banyak yang masih memeluk agama Hindu, Budha dan pengaruh dari kerajaan Majapahit.

Nama tari Mayang Madu diambil dari sejarahnya Raden Qosim yang memimpin dan memberi teladan yang baik untuk kehidupan di Desa Drajat Paciran. Lalu Sultan Demak ( Raden Patah ) memberi gelar kepada Raden Qosim yaitu “Sunan Mayang Madu” pada tahun 1484 Masehi. Untuk mengenag jasa perjuangan Sunan Mayang Madu ( Raden qosim ), maka tarian khas Lamongan disebut dengan Tari Mayang Madu, agar masyarakat Lamongan tergugah hatingya untuk tetap meneruskan perjuangan Sunan Mayang Madu dalam menyebarkan agama islam.

 sumber :  https://suaralamongan.wordpress.com/budaya/tari-mayang-madu/

TARI MAYAhttps://suaralamongan.wordpress.com/budaya/tari-mayang-madu/NG MADU

TARI MAYANG MADU 

TARI MAYANG MADU

TARI MAYANG MADU 

Tari ini menceritakan tentang perjalanan Wali Songo yang menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa. Penyebarannya melalui kesenian, salah satunya dengan musik. Musik yang dipakai adalah Singo Mengkok. Tari mayang Madu berasal dari daerah Lamongan. Tari ini biasa ditampilkan dalam bentuk tari tunggal, tari kelompok, maupun tari massal.

Tari Mayang Madu mempunyai konsep islami dan tradisional, karena Tari Mayang Madu diilhami dari kegigihan syiar agama islam di Lamongan yang disebarkan oleh Sunan Drajat dengan cara menggunakan gamelan sebagai medianya. Gamelan Sunan Drajat terkenal dengan sebutan gamelan “Singo Mengkok”. Latar belakang Sunan Drajat menggunakan media seni karena pada saat itu masyarakat banyak yang masih memeluk agama Hindu, Budha dan pengaruh dari kerajaan Majapahit.

Nama tari Mayang Madu diambil dari sejarahnya Raden Qosim yang memimpin dan memberi teladan yang baik untuk kehidupan di Desa Drajat Paciran. Lalu Sultan Demak ( Raden Patah ) memberi gelar kepada Raden Qosim yaitu “Sunan Mayang Madu” pada tahun 1484 Masehi. Untuk mengenag jasa perjuangan Sunan Mayang Madu ( Raden qosim ), maka tarian khas Lamongan disebut dengan Tari Mayang Madu, agar masyarakat Lamongan tergugah hatingya untuk tetap meneruskan perjuangan Sunan Mayang Madu dalam menyebarkan agama islam.

Tari ini menceritakan tentang perjalanan Wali Songo yang menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa. Penyebarannya melalui kesenian, salah satunya dengan musik. Musik yang dipakai adalah Singo Mengkok. Tari mayang Madu berasal dari daerah Lamongan. Tari ini biasa ditampilkan dalam bentuk tari tunggal, tari kelompok, maupun tari massal.

Tari Mayang Madu mempunyai konsep islami dan tradisional, karena Tari Mayang Madu diilhami dari kegigihan syiar agama islam di Lamongan yang disebarkan oleh Sunan Drajat dengan cara menggunakan gamelan sebagai medianya. Gamelan Sunan Drajat terkenal dengan sebutan gamelan “Singo Mengkok”. Latar belakang Sunan Drajat menggunakan media seni karena pada saat itu masyarakat banyak yang masih memeluk agama Hindu, Budha dan pengaruh dari kerajaan Majapahit.

Nama tari Mayang Madu diambil dari sejarahnya Raden Qosim yang memimpin dan memberi teladan yang baik untuk kehidupan di Desa Drajat Paciran. Lalu Sultan Demak ( Raden Patah ) memberi gelar kepada Raden Qosim yaitu “Sunan Mayang Madu” pada tahun 1484 Masehi. Untuk mengenag jasa perjuangan Sunan Mayang Madu ( Raden qosim ), maka tarian khas Lamongan disebut dengan Tari Mayang Madu, agar masyarakat Lamongan tergugah hatingya untuk tetap meneruskan perjuangan Sunan Mayang Madu dalam menyebarkan agama islam.

Kabupaten Mojokerto merupakan salah satu wilayah di Jawa Timur yang memiliki berbagai ragam corak budaya, karya leluhur dan memiliki nilai-nilai sejarah. Salah satunya adalah busana Tari Mayang Rontek. Tari Mayang Rontek merupakan tari pelengkap yang dijadikan sebagai tari pembuka dalam sebuah prosesi Pengantin Mojoputri. Untuk mengetahui latar belakang terciptanya busana Tari Mayang Rontek dan bentuk busana Tari Mayang Rontek, maka perlu diteliti lebih lanjut. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui:
1) Latar belakang penciptaan busana Tari Mayang Rontek
2) Bentuk Busana Tari Mayang Rontek.
Bentuk penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan metode deskriptif. Pengumpulan data dilakukan dengan observasi, wawancara dan dokumentasi. Untuk mengukur keabsahan data dengan menggunakan teknik triangulasi metode yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa busana tari mayang rontek dipengaruhi oleh masuknya budaya islam ke tanah jawa. Hal ini dapat diketahui dari bentuk visual busana tari mayang rontek yang tertutup. Bentuk busana tari mayang rontek terdiri dari busana pokok, busana pelengkap dan aksesoris. Busana pokok tari mayang rontek terdiri dari kebaya dan kain panjang. sedangkan busana pelengkapnya terdiri dari kerudung, rapek, kain wolo, dan ilat-ilatan. Aksesoris busana tari mayang rontek meliputi sanggul. jamang. rontek. giwang. kalung susun, dan sabuk pendhing.

Read More

Tari Janger

ASAL USUL JANGER BANYUWANGI

Pada abad ke-19, di Banyuwangi hidup suatu jenis teater rakyat yang disebut Ande-Ande Lumut karena lakon yang dimainkan adalah lakon Andhe-Andhe Lumut. Dan dari sumber cerita dari mulut ke mulut, pelopor lahirnya Janger ini adalah Mbah Darji, asal Dukuh Klembon, Singonegaran, Banyuwangi kota. Mbah Darji ini adalah seorang pedagang sapi yang sering mondar-mandir Banyuwangi-Bali, dan dari situ dia tertarik dengan kesenian teater Arja dan dia pun berkenalan dengan seniman musik bernama Singobali yang tinggal di Penganjuran, dari situlah kemudian terjadi pemaduan antara teater Ande-Ande Lumut dengan unsure tari dan gamelan Bali, sehingga lahirlah apa yang disebut Damarwulan Klembon atau Janger Klembon.
Semenjak itu, mulai lahir grup-grup Damarwulan di seantero Banyuwangi. Mereka bukan hanya memberikan hiburan, namun juga menyisipkan pesan-pesan perjuangan untuk melawan penjajah dengan kedok seni. Di masa revolusi, kerap kali para pejuang kemerdekaan menyamar sebagai seniman Janger untuk mengelabui Belanda dan para mata-matanya.
Menurut Dasoeki Nur, seorang pelaku kesenian Janger, teater ini juga sempat berkembang hingga melampaui wilayah Banyuwangi sendiri. Bahkan menurutnya lagi, pada tahun 1950an pernah berdiri dua kelompok Janger yang berada di wilayah Samaan, dan Klojen, kota Malang.

MINAK JINGGO
Di dalam kesenian janger/damar ulan/jinggoan tokoh yang sangat sering di lakonkan di dalamnya adalah MINAK JINGGO yang menurut legendanya adalah salah satu bupati Blambangan.
Dalam temperamennya, Minak jinggo di gambarkan sebagai seorang bupati yang gagah perkasa,namun pincang, suka makan sirih, buruk rupa, suka bertindak sewenang-wenang dan mempunyai pendamping setia dan selalu ada yaitu abdi kinasihnya DAYUN.
Seorang yang belum menikah/perjaka yang ingin Nagih janji ke Ratu Majapahit, yaitu Dyah Ayu Kenconowungu. Karena berhasil mengalahkan seorang raksasa bertanduk kerbau yaitu KEBO MARCUET.
Namun di masyarakat Banyuwangi, Minak Jinggo di gambarkan sebagai seseorang yang gagah perkasa, ganteng, sopan santun, dan selalu di gandrungi oleh wanita.Entah yang mana yang benar semua itu adalah Legenda.
Kebenaranya masih simpang siur karena belum adanya cukup bukti pendukung.

KEUNIKAN JANGER BANYUWANGI
Keunikannya di seni janger banyuwangi ini adalah Kesenian yang berhibrida dari pulau bali. Dari musik yang mengiringinya adalah Musik Bali ( gamelan Bali ) , sedangkan dalam pementasannya di selingi dengan lagu-lagu dan cerita, serta tarian dari bali dan banyuwangi.
Dari segi musik pengiring dalam pementasan, terdapat kolaborasi yang sangat indah dan unik sekali. Dalm pagelarannya kadang tiba-tiba musik Bali itu di sisipi dengan warna musik banyuwangi.Namun dalam alur cerita selalu di iringi dengan Gamelan bali,.Saat menyanyi di iringi musik banyuwangi.
Dalam cerita, janger membawakan cerita babad,legenda,mahabarata,bahkan cerita karangan sendiri. Unik memang, karena kalau ditelusuri ada beberapa unsur yang terkandung di dalamnya.
Yaitu,unsur Banyuwangi, unsur Bali, Unsur Surabaya/ludruk, Unsur jawa tengah/ketoprak. Begitu lengkapnya kesenian ini.

PAKAIAN DAN BAHASA
Pementasan yang memakan waktu 8-10 jam ini berbahasa jawa tinggi, namun untuk lawaknya biasa menggunakan bahasa asli banyuwangi atau di kenal dengan bahasa OSING. Sedangkan pakaiannya adalah terdiri dari berbagai adegan, untuk yang berperan sebagai jin( BRAWAK AN) selalu berpakaian bali,juga para pemain putrinya,selalu berpakain ala bali.
Namun ada juga yang berpakain ala ketoprak,jadi tegantung dengn peran yang di lakoninya. Banyak dari para seniman janger ini yang kadang pakain membawa sendiri, dan begitu kreatifnya sehingga kadang dalam peran apapun mereka bisa melaksanakanya.

LAKON DAN CERITA

Pementasan selalu ada lakon dan cerita, Namun soal lakon dan cerita ini biasanya dilaksanakan oleh para aktor/aktrisnya setelah ada permintaan dari penanggap atau yang mengundangnya minta lakon atau cerita apa yang harus di lakonkan pada pementasan tersebut.
Nah, disinilah peranan sesepuh atau sutradara yang akan mengelola lakon dan siapa saja yang berperan di dalamnya.
Lakon dan cerita bisa cerita babad tanah jawa, Mahabarata, atau bahkan cerita seperti layaknya di film, semua bisa mereka laksanakan tanpa latihan, dan live show.

TARI PENGIRING
Sebelum pementasan cerita,biasanya di iringi oleh tari yang di bawakan oleh seniman-seniman janger tersebut. Sedangkan Tariannya bermacam-macam, biasanya yang pasti di tarikan adalah tarian dari pulau bali, yaitu tari MARGAPATI.
Namun tarian dari banyuwangi sendiri banyak yang di bawakan saat pementasan sebagai pengiring,seperti TARI JEJER GANDRUNG,PUNJARI,GANDRUNG DOR, AJI JARAN GOYANG,SABUK MANGIR, dan lain-lain.

PERKEMBANGANYA

Untuk saat ini kesenian Janger yangt ada di kab.Banyuwangi sudah mencapai lebih dari 100 group/organisasi.Walaupun untuk saat ini banyak yang sudah senin-kemis dalam perkembangananya, namun masih ada yang sangat populer di mata masyarakat banyuwangi saat ini .
Ada beberapa organisasi yang cukup populer di banyuwangi, di antaranya, "SETYO KRIDHO BUDOYO" Parijatah wetan Kec. Srono yang di pimpin oleh Bripda Pol. Arief Yudistya. " DHARMA KENCANA" glondong yang di pimpin oleh I MADE SWEDEN. "SRI BUDOYO PANGESTU" Parijatah Wetan, yang di pimpin oleh Ir.Punto Hadi.
Nah itulah sedikit tentang Janger Banyuwangi.

sumber :  http://tradisiku.blogspot.co.id/2012/10/asal-usul-janger-banyuwangi.html

Read More

Tari Lenso

Tari Lenso adalah tarian muda-mudi dari daerah Maluku dan Minahasa Sulawesi Utara. Tarian ini biasanya di bawakan secara ramai-ramai bila ada Pesta. Baik Pesta Pernikahan, Panen Cengkeh, Tahun Baru dan kegiatan lainnya. Beberapa sumber menyebutkan, tari lenso berasal dari tanah Maluku. Sedangkan sumber lain menyebut tari ini berasal dari Minahasa.
Tarian ini juga sekaligus ajang Pencarian jodoh bagi mereka yang masih bujang, di mana ketika lenso atau selendang diterima merupakan tanda cinta diterima. Lenso artinya Saputangan. Istilah Lenso, hanya dipakai oleh masyarakat di daerah Sulawesi Utara dan daerah lain di Indonesia Timur.
Dalam tarian ini, yang menjadi perantara adalah lenso atau selendang. Selendang inilah yang menjadi isyarat: selendang dibuang berarti lamaran ditolak, sedangkan selendang diterima berarti persetujua.

 sumber :  https://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Lenso

 

Read More

tari legong

TARI LEGONG KERATON

February 6, 2014blingshine90 EDUCATION 1 Comment

Legong Keraton adalah sebuah tarian klasik Bali yang memiliki pembendaharaan gerak yang sangat komplek dan diikat oleh struktur tabuh pengiring yang konon mendapat pengaruh dari Tari Gambuh. Kata Legong Keraton terdiri dari dua kata yaitu legong dan kraton. Kata legong diduga berasal dari kata “leg” yang berarti gerak tari yang luwes, Lemah gemulai. Sementara “gong” berarti gambelan. “leg” dan “gong” digabung menjadi legong yang mengandung arti gerakan yang diikat, terutamaaksentuasinya oleh gambelan yang mengiringinya.Jadi Legong Keraton berarti sebuah tarian istana yang diiringi oleh gambelan.

 FUNGSI TARI LEGONG KERATON

•      Sebagai sarana untuk pertunjukan dan hiburan
•      Sebagai ungkapan keindahan ataupun aktivitas keindahan itu sendiri
•      Sebagai aktivitas kreaktif
•      Untuk mengikaat rasa persatuan

PERKEMBANGAN TARI LEGONG KERATON

Tari ini dikembangkan di Peliatan. Tarian Legong berkembang di keraton-keraton Bali pada abad ke-19. Tari Legong adalah berasal dari desa Sukawati, yaitu di Puri Paang Sukawati. Dari Sukawati legong berkembang kebergagai pelosok desa di Bali seperti; di Puri Agung  desa Saba ( sekarang di Puri Taman Saba), di Peliatan, di Bedulu, di Benoh Denpasar, dan lain sebagainya. Di desa Saba yaitu di Puri Saba tari legong keraton, menurut I Gusti Gede Raka sudah ada sekitar tahun 1911, dibawah pimpinan serta asuhan I Gusti Gede Oka yang bergelar Anak Agung di desa Saba, yaitu kakek beliau sendiri.IGusti Gede Oka dengan membawa calon penari datang ke Sukawati, belajar tari legong di desa Sukawati yaitu di Puri Paang, dengan guru tarinya pada waktu itu adalah Anak Agung Rai Perit.

Di atas tahun 1920-an kepemimpinan sekha legong di Saba yang juga merangkap sebagai pelatih dan pembina seka legong di Saba adalah putra beliau bernama I Gusti Bagus Jelantik sampai tahun 1940-an, yang mana beliau juga belajar di Puri paang Sukawati.  Di atas tahun 1945-an kepemimpinan sekha legong  yang juga merangkap sebagai pelatih dan pembina adalah I Gusti gede Raka yaitu keponakan dari I Gusti Bagus Jelantik, yang lebih dikenal dengan sebutan Anak Agung Raka Saba, karena beliau adalah orang Puri.

GERAK TARI DALAM TARI LEGONG KERATON

• —  Miles adalah tumit diputar kedalam (kanan – kiri). Gerakan ini misalnya terjadi pada pergantian posisi ngagem.
• —  Mungkah lawang adalah gerakan tari yang pertama sebagai awal dari suatu tarian. Maksud dari gerakan ini yaitu untuk membuka langse.
• —  Agem kanan adalah berat badan ada pada kaki kanan, jarak kaki kira-kira 1 genggam serta badan condong ke kanan. Tangan kanan sirang mata dan tangan kiri sirang susu.
• —  Sledet adalah gerakan mata yang dimana gerakan ini dapat dilakukan ke samping kanan atau kiri dan merupakan ekspresi pokok dalam tari Bali.
• —  Luk nerudut adalah gerakan kepala ke kanan dan ke kiri yang ditarik secara stakato.
• —  Ulap – ulap adalah posisi lengan agak menyiku dengan variasi gerak tangan seperti orang memperhatikan sesuatu.
• —  Ngejat pala adalah kecepatan dari gerakan ngotag pala
• —  Agem kiri adalah berat badan ada pada kaki kiri, jarak kaki kira-kira 1 genggam serta badan condong ke kiri. Tangan kiri sirang mata dan tangan kanan sirang susu.
• —  Ngelo adalah gerak tangan bergantian sejajar dengan pinggang dan dahi
• —  Ngenjet adalah menekankan kaki kanan atau kiri secara bergantian ke depan, tumit tidak menempel di tanah (menjinjit) dan badan agak merendah (ngeed).
• —  Nyeregseg adalah gerakan kaki dengan langkah ke samping cepat dan bisa digerakkan kesegala arah.
• —  Ngumad adalah gerakan menarik kaki yang didominit oleh gerakan tangan ke arah sudut belakang. Gerakan ini dipakai pada waktu akan ngangsel ngeteb ataupun ngumbang.
• —  Ngumbang adalah gerakan berjalan pada tari wanita dengan jatuhnya kaki menurut maat gending ataupun pukulan kajar.
• —  Milpil adalah gerakan berjalan juga, hanya ragamnya lebih halus, kadang – kadang injakan – injakan tapak kai lebih dari satu kali.
• —  Lasan megat yeh adalah sikap kaki sama dengan sregseg hanya berbeda pada arah gerakan yaitu ke sudut kanan depan.
• —  Ngepik adalah leher direbahkan ke kanan dan ke kiri.

IRINGAN TARI LEGONG KERATON
 Iringan tari legong keraton yaitu :

• —  Ritme pada tari legong keraton
• —  Gamelan palegongan

 sumber :  https://blingjamong.wordpress.com/2014/02/06/tari-legong-keraton/

Read More

Tari Patuddu

Tari Patuddu, Tarian Tradisional Dari Provinsi Sulawesi Barat

Tari Patuddu adalah tarian tradisional yang berasal dari Provinsi Sulawesi Barat. Tarian ini umumnya dibawakan oleh para penari wanita dengan gerakannya yang lemah gemulai dan juga akan menggunakan kipas sebagai alat menarinya. Tarian Patuddu ini merupakan salah satu tarian tradisional di Sulawesi Barat yang cukup terkenal dan sering ditampilkan diberbagai acara seperti acara penyambutan, pertunjukan seni, dan juga festival budaya.

Sejarah Tari Patuddu

Tari Patuddu dahulunya ditampilkan untuk menyambut para prajurit saat pulang dari medan perang. Menurut sejarahnya, zaman dahulu di daerah Sulawesi Barat pernah terjadi sebuah peperangan antara Kerajaan Balanipa dan Passokorang. Sepulangnya dari peperangan, Kerajaan Balanipa ini mempunyai caranya tersendiri dalam menyambut para pasukan yang pulang dari tempat medan perang tersebut, salah satunya adalah dengan menampilkan Tari Patuddu ini. Selain sebagai wujud dari penghormatan untuk para pahlawan, tarian ini juga digunakan untuk hiburan bagi para pasukan. Seiring berakhirnya peperangan, Tari Patuddu ini kemudian difungsikan sebagai tarian penyambutan Raja ataupun para tamu penting yang datang ke sana. Hal ini berlanjut dan menjadi sebuah tradisi masyarakat Mandar sampai ini.

Fungsi Dan Makna Tari Patuddu

Tari Patuddu merupakan tarian tradisional yang lebih bersifat tarian penyambutan atau hiburan sehingga tarian ini sering ditampilkan untuk acara penyambutan para tamu terhormat maupun tamu dari kenegaraan. Tarian ini dimaknai sebagai ungkapan rasa syukur serta kegembiraan atas kedatangan para tamu. Hal ini terlihat dari senyum dan ekspresi dari para penari pada saat menari. Selain itu juga dari gerakannya yang lemah lembut menggambarkan sifat wanita yang suci dan juga penuh kasih.

Pertunjukan Tari Patuddu

Tari Patuddu merupakan tarian yang ditampilkan oleh para penari wanita. Jumlah para penari Tari Patuddu ini biasanya terdiri dari 5 (lima) orang penari atau lebih. Pada zaman dahulu Tari Patuddu ini hanya dilakukan oleh para penari yang telah dewasa, namun saat ini Tari Patuddu dapat ditampilkan oleh penari yang masih gadis dan bahkan anak kecil.

Dalam pertunjukannya Tari Patuddu ini para penari akan menari dengan gerakannya yang lemah lembut sesuai irama musik pengiring. Gerakan didalam tarian ini lebih didominasi dengan gerakan tangan yang memainkan kipas dan juga gerakan kaki yang melangkah dengan cara perlahan. Selain itu dipadukan dengan formasi para penari yang berpindah-pindah sehingga tarian ini terlihat bervariatif.

Pengiring Tari Patuddu

Dalam pertunjukan Tari Patuddu ini biasanya diiringi dengan iringan alat musik tradisional seperti Genderang dan Gong. irama yang dimainkan biasanya akan berubah-ubah, kadang bertempo cepat, kadang juga bertempo lambat. Tempo irama yang dimainkan tentunya disesuaikan dengan gerakan oleh para penari, sehingga terlihat selaras. Selain bunyi Genderang dan Gong, dibeberapa pertunjukan ada juga yang menambahkan alat musik sejenis Kecapi dan juga Suling sebagai variasi agar tarian ini terlihat lebih menarik.

Kostum Tari Patuddu

Kostum yang digunakan oleh para penari dalam pertunjukan Tari Patuddu ini biasanya adalah busana khas Mandar, yaitu kombinasi diantara Baju Bodo dan pakaian Toraja. Pada baju bagian lengan atas biasanya lebih ketat. Sedangkan dibagian bawah biasanya akan menggunakan sarung tenun khas Mandar. Untuk bagian rambut, para penari biasanya digelung dan diberi hiasan seperti bunga, atau menggunakan tusuk berwarna emas. Kemudian untuk aksesorisnya, para penari akan menggunakan gelang, anting dan juga kalung khas Mandar. Dan tidak lupa para penari membawa kipas yang digunakan sebagai alat dalam menarinya.

Perkembangan Tari Patuddu

Walaupun tarian ini tergolong tarian yang sudah lama, Tari Patuddu ini masih terus dilestarikan dan kembangkan sampai saat ini. Berbagai kreasi dan juga variasi sering ditambahkan pada setiap penampilannya agar terlihat menarik, tetapi tidak menghilangkan ciri khas serta keasliannya. Tari Patuddu ini masih sering ditampilkan diberbagai acara seperti pada acara penyabutan tamu penting, pernikahan adat, pertunjukan seni, dan juga festival budaya. Selain sebagai bagian dari budaya masyarakat Mandar, tarian ini juga menjadi salah satu daya tarik wisata di Provinsi Sulawesi Barat.

 

sumber :  http://www.kamerabudaya.com/2016/11/tari-patuddu-tarian-tradisional-dari-provinsi-sulawesi-barat.html

Read More

tari maengket

Tari Maengket Berasal dari Daerah Sulawesi Utara

Tari Maengket | suaramanado.com

1. Tentang Tari Maengket

Seperti yang telah disebutkan dalam pengantar diatas, Tari Maengket merupakan tarian tradisional Suku Minahasa di Mandao, Provinsi Sulawesi Utara. Asal nama Maengket sendiri diambil dari bahasa setempat, yaitu engket. Arti engket adalah menari dengan naik turun. Tari Maengket ini merupakan salah satu tarian tradisional yang masih dipertahankan sebagai tradisi oleh suku Minahasa yang merupakan suku asli di Provinsi Sulawesi Utara dan telah menetap disana selama ribuan tahun sebelum masehi.

2. Sejarah dan Perkembangan Tari Maengket di Sulawesi Utara

Berdasarkan sejarahnya, tari maengket telah ada sejak masyarakat Minahasa mengenal pertanian. Masyarakat Minahasa di masa lalu memainkan tari maengket dalam upacara petik padi. Upacara petik padi adalah upacara adat yang dilakukan dalam musim panen. Pesta adat yang dilakukan berlangsung selama 28 hari berturut-turut.

Pada awalnya gerakan tari maengket ini terbilang sangat sederhana dan terdiri dari 3 babak yaitu Maowey Kamberu, Marambak, Lalayaan. Moawey Kamberu adalah tarian yang dilakukan sebagai ungkapan rasa syukur pada saat panen padi berlimpah. Marambak adalah tarian yang menampilkan semangat gotong royong rakyat Minahasa dalam membangun rumah baru bagi keluarga baru, dan lalayaan adalah tarian yang melambangkan pemuda-pemudi minahasa yang mencari jodoh atau dikenal juga dengan tari pergaulan muda-mudi Minahasa di zaman dulu.

Perkembangan tari maengket pada zaman sekarang mengalami berbagai kemajuan tanpa meninggalkan keasliannya. Pertunjukan tari maengket pun tidak terbatas pada upacara panen, tapi juga dilakukan pada acara acara adat lainnya serta acara penyambutan, pertunjukan seni, festival budaya, bahkan menjadi salah satu daya tarik wisata bagi para wisatawan yang datang ke Sulawesi Utara.

sumber :  http://www.tradisikita.my.id/2017/02/tari-maengket-berasal-dari-daerah.html

Read More

tari tor tor

Tari Tor Tor Seni Budaya Sumatera Utara

 

Kategori: Seni Budaya | Area: Sumatera Utara

Ketika kita dengar kata “Tor Tor Batak” maka kita akan membayangkan sekelompok orang (Batak Toba) yang menari (manortor) diiringi seperangkat alat musik tradisional (gondang sabangunan), dengan gerakan tari yang riang gembira, melenggak-lenggok yang monoton, yang diadakan pada sebuah pesta suka maupun duka di wilayah Tapanuli. Tari Tor Tor ini juga sangat terkenal sampai ke penjuru dunia, ini terbukti dari banyaknya turis manca negara maupun lokal yang ingin belajar tarian ini, hal ini dikarenakan masyarakat Batak yang pergi merantau pun dengan bangga selalu menampilkan Tari Tor Tor Sumatera Utara ini dalam acara perhelatannya.
Tari Tor Tor merupakan salah satu jenis tari yang berasal dari suku Batak di Pulau Sumatera. Sejak sekitar abad ke-13, Tari Tor Tor sudah menjadi budaya suku Batak. Perkiraan tersebut dikemukakan oleh mantan anggota anjungan Sumatera Utara 1973-2010 dan pakar Tari Tor Tor. Dulunya, tradisi Tor Tor hanya ada dalam kehidupan masyarakat suku Batak yang berada di kawasan Samosir, kawasan Toba dan sebagian kawasan Humbang. Namun, setelah masukknya Kristen di kawasan Silindung, budaya ini dikenal dengan budaya menyanyi dan tarian modern. Di kawasan Pahae dikenal dengan tarian gembira dan lagu berpantun yang disebut tumba atau juga biasa disebut Pahae do mula ni tumba.
Sebelumnya, tarian ini biasa digunakan pada upacara ritual yang dilakukan oleh beberapa patung yang terbuat dari batu yang sudah dimasuki roh, kemudian patung batu tersebut akan “menari”.
Jenis Tari Tor Tor:

• Tor Tor Pangurason yaitu tari pembersihan yang dilaksanakan pada acara pesta besar. Namun sebelum pesta besar tersebut dilaksanakan, lokasi yang akan digunakan untuk acara pesta besar wajib dibersihkan dengan media jeruk purut. Ini diperuntukkan, pada saat pesta besar berlangsung tidak ada musibah yang terjadi.
• Tor Tor Sipitu Cawan atau disebut juga Tari Tujuh Cawan. Tor Tor ini dilaksanakan pada acara pengangkatan raja. Tor Tor Sipitu Cawan menceritakan 7 putri yang berasal dari khayangan yang turun ke bumi dan mandi di Gunung Pusuk Buhit dan pada saat itu juga Pisau Tujuh Sarung (Piso Sipitu Sasarung) datang.
• Tor Tor Tunggal Panaluan yang merupakan suatu budaya ritual. Kemudian ada Tor Tor Tunggal Panaluan yang dilaksanakan pada saat upacara ritual apabila suatu desa sedang dilanda musibah. Untuk Tor Tor ini, penari dilakukan oleh para dukun untuk mendapatkan petunjuk dalam mengatasi musibah tersebut.

Sekarang ini Tari Tor Tor menjadi sebuah seni budaya bukan lagi menjadi tarian yang lekat hubungannya dengan dunia roh. Karena seiring berkembangnya zaman, Tor Tor merupakan perangkat budaya dalam setiap kehidupan adat suku Batak.
Dalam hal tata busana tari Tor Tor sangatlah sederhana. Seseorang yang ingin menari Tor Tor dalam sebuah pesta yang diikuti, cukup dengan memakai ulos yang merupakan tenunan khas Batak. Ulos yang digunakan ada dua macam, ulos untuk ikat kepala dan ulos untuk selendang. Namun motif ulos yang akan digunakan harus sesuai dengan pesta yang diikuti.
Selain sederhana dalam hal busana, Tor Tor juga sederhana dalam hal gerakan. Gerakan tangan dan kaki yang cukup terbatas merupakan salah satu ciri tarian Tor Tor Sumatera Utara. Hentakan kaki dari penari bergerak mengikuti iringan magondangi. Magondangi sendiri terdiri dari berbagai alat musik tradisional yaitu gondang, tagading, suling, terompet batak, ogung (doal, panggora, oloan), sarune, odap gordang dan hesek. Sebagaimana disebutkan di atas bahwa gerak Tor Tor Batak berbeda dalam setiap jenis musik yang diperdengarkan dan berbeda pula gerak Tor Tor laki-laki dan gerak Tor Tor perempuan. Menurut para pemerhati Tor Tor, bahwa Tor Tor yang dilakonkan juga dibedakan antara Tor Tor Raja dengan Tor Tor Natorop. Sementara perangkat lain dalam acara tortor Batak biasanya harus ada orang yang menjadi pemimpin kelompok Tor Tor dan pengatur acara/juru bicara (paminta gondang), untuk yang terakhir ini sangat dibutuhkan kemampuan untuk memahami urutan gondang dan jalinan kata-kata serta umpasa dalam meminta gondang.
Bagaimanapun juga, Tor Tor Batak adalah identitas seni budaya masyarakat Batak yang harus dilestarikan dan tidak lenyap oleh perkembangan zaman dan peradaban manusia. Tari Tor Tor Batak mengandung nilai-nilai etika, moral dan budi pekerti yang perlu ditanamkan kepada generasi muda. Dan ini merupakan tugas kita bersama sebagai warga negara Indonesia agar tidak ada lagi seni budaya asli peninggalan nenek moyang bangsa kita yang diklaim oleh negara lain.

sumber :  http://www.gosumatra.com/tari-tor-tor-seni-budaya-sumatera-utara/

Read More

Tari Sumatra Selatan

 

6 Tari Tradisional Sumatera Selatan dan Penjelasannya

 

1. Tari Gending Sriwijaya

Gending Sriwijaya merupakan lagu daerah dan juga tarian yang cukup populer dari kota Palembang Sumatera Selatan. Lagu Gending Sriwijaya ini dibawakan untuk mengiringi tari Gending Sriwijaya. Baik lagu maupun tarian ini menggambarkan keluhuran budaya, kejayaan, dan keagungan kemaharajaan Sriwijaya yang pernah berjaya mempersatukan wilayah Barat Nusantara Lirik lagu ini juga menggambarkan kerinduan seseorang akan zaman di mana pada saat itu Sriwijaya pernah menjadi pusat studi agama Buddha di dunia.
Tari Gending Sriwijaya dari Sumatera Selatan ini dibawakan untuk menyambut tamu-tamu agung. Biasanya tarian ini dibawakan oleh sebanyak 13 orang penari, yang terdiri dari 9 orang penari inti dan 4 orang pendamping dan penyanyi :

• Satu orang penari utama pembawa tepak (tepak, kapur, sirih), 
• Dua orang penari pembawa peridon (perlengkapan tepak),
• Enam orang penari pendamping (tiga dikanan dan tiga kiri),
• Satu orang pembawa payung kebesaran (dibawa oleh pria),
• Satu orang penyanyi Gending Sriwijaya, 
• Dua orang pembawa tombak (pria).

2. Tari Tanggai

Tari Tanggai merupakan tarian tradisional dari Sumatera Selatan yang juga dipersembahkan untuk menyambut tamu kehormatan. Berbeda dengan tari Gending Sriwijaya, Tari Tanggai dibawakan oleh lima orang dengan memakai pakaian khas daerah seperti kain songket, dodot, pending, kalung, sanggul malang, kembang urat atau rampai, tajuk cempako, kembang goyang, dan tanggai yang berbentuk kuku terbuat dari lempengan tembaga.
Tari ini merupakan perpaduan antara gerak yang gemulai dengan busana khas daerah. Tarian ini menggambarkan masyarakat Palembang yang ramah dan menghormati, menghargai serta menyayangi tamu yang berkunjung ke daerahnya.

3. Tari Mejeng Basuko

Tarian mejeng basuko adalah tarian khas muda mudi Sumatera Selatan (Sumsel). Tarian ini menggambarkan muda mudi yang berkumpul dan bersenda gurau untuk menarik hati lawan jenisnya. Tak jarang ada yang sampai jatuh hati dan mendapatkan jodoh dari pertemuan tersebut.

4. Tari Rodat Cempako

Tarian Rodat Cempako adalah tarian khas masyarakat Sumsel yang dipengaruhi oleh gerakan dari Timur Tengah. Tarian Rodat Cempako ini merupakan tarian masyarakat Sumsel yang bernafaskan Islam.

5. Tari Tenun Songket

Tarian Tenun Songket dari Sumatera Selatan ini menggambarkan masyarkat Sumsel khususnya kaum wanita yang memanfaatkan waktu luangnya untuk menenun kain songket dan kerajinan tangan.

6. Tari Madik / Nindai

Tari Madik / Nindai adalah tarian khas Sumatera Selatan yang menggambarkan proses pemilihan calon menantu. Di Sumatera Selatan terdapat kebiasaan dimana orang tua pria akan berkunjung ke rumah calon menantunya untuk melihat dan menilai (Madik dan Nindai) kepribadian sehari-hari calon menantu tersebut.

sumber : http://www.tradisikita.my.id/2015/04/6-tari-tradisional-sumatera-selatan-dan.html

Read More

tari maluku berpasangan

1. Tari Serampang Dua Belas, Melayu 

Tari Serampang Duabelas yaitu contoh tari berpasangan yang datang dari kebudayaan Melayu saat silam. Tarian ini berkembang di daerah Riau, Sumatera Barat, serta Sumatera sisi tengah. Tari serampang dua belas dimainkan oleh 2 penari, putra serta putri yang sama-sama berpasangan. Tari ini bercerita cerita pertemuan pemuda serta seseorang gadis pujaannya sampai mereka berdua merajut cinta serta pada akhirnya menikah. Untuk tahu selanjutnya tentang histori, asal usul, gerakan, property serta info lanjut tentang tarian ini, silahkan menuju artikel ini. 

2. Tari Zapin, Melayu Contoh tari berpasangan setelah itu yaitu tari zapin. Tari Zapin yaitu satu tari tradisional yang datang dari Riau. Tari ini sarat dengan nuansa keislaman lantaran memanglah ia dihasilkan dari sistem akulturasi budaya melayu serta budaya islam di saat silam. Sama dengan tari serampang dua belas, tari zapin juga dimainkan oleh sepasang muda mudi. 

3. Tari Bedhaya, Jogjakarta 

Tari bedaya atau dalam bhs Jawa dimaksud bedhoyo yaitu tari classic yang lahir di lingkungan keraton Mataram Islam di saat silam. Tarian yang sarat dengan nilai religius spiritualis ini dapat adalah satu diantara contoh tari berpasangan. Tarian ini bercerita kehidupan manusia, dari mulai lahir sampai waktu ia wafat dunia. 

4. Tari Gambyong, Jawa Tengah 

Tari gambyong yaitu tari asal Jawa Tengah yang terlahir dari kombinasi tari rakyat serta tari keraton. Nama “Gambyong” sendiri datang dari nama seseorang pengamen tari jalanan di saat silam, Mas Ajeng Gambyong. Untuk tahu selanjutnya tentang histori, asal usul, gerakan, property serta info lanjut tentang tarian ini, silahkan menuju artikel ini. 

5. Tari Golek Menak, Jogjakarta 

Tari Golek Menak yaitu tari classic yang lahir dari keraton Jogjakarta. Tarian ini di ciptakan oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX serta awal kali dipentaskan pada sekitaran th. 1941. Tarian yang dikenal juga dengan sebutan tari Beksa Golek Menak atau Beksan Menak ini adalah contoh tari berpasangan lantaran dimainkan oleh 2 penari yang bergerak sama-sama lengkapi. 

Nah, tersebut pengertian serta sebagian contoh tari berpasangan yang bisa kami berikan pada saat ini. Ikuti selalu kajian tentang seni tari tradisional Indonesia

 

sumber :  http://kisahasalusul.blogspot.com/2015/09/5-contoh-tari-berpasangan-pengertian.html

Read More

Tari Topeng Betawi

Tari Topeng dari Betawi

Tari Gegot merupakan Tari Topeng Betawi yang biasa dibawakan anak-anak.Kidnesia.com - Tari Topeng Betawi. Siapa tak kenal tarian ini? Mungkin kamu pernah melihat atau bahkan menarikannya. Tetapi, tahukah kamu bahwa tarian ini adalah bagian dari pertunjukan teater tradisional?

Tari Topeng Betawi adalah tarian tradisional khas masyarakat Betawi. Gerakannya lincah dan riang. Biasanya, tarian ini diiringi musik gambang kromong dan penarinya menggunakan topeng kayu.
Pada zaman dulu, Tari Topeng Betawi merupakan bagian dari pertunjukan Topeng Betawi.
Topeng Betawi adalah pertunjukan gabungan antara seni drama, tarian, dan nyanyian. Mirip seperti pertunjukan teater. Pertunjukan ini dulu sering dipertunjukkan secara keliling. Terutama, bila ada acara yang dianggap cukup penting. Misalnya, acara khitanan atau pernikahan. Grup Topeng Betawi biasanya ditanggap atau disewa untuk memeriahkan acara tersebut. 
Tari Topeng Betawi 9ini pun sudah jadi sebuah pertunjukan tersendiri. Sehingga, tarian ini masih sering dipentaskan. Beraneka ragam Tari Topeng Betawi yang dikenal, antara lain: Tari Lipet Gandes, Tari Topeng Tunggal, Tari Enjot-enjotan, Tari Gegot, Tari Topeng Cantik, Tari Topeng Putri, Tari Topeng

Inilah topeng yang digunakan dalam Tari Topeng Betawi.Ekspresi, dan Tari Kang Aji.

Ternyata, menari tarian ini enggak mudah, lo! Penarinya harus memiliki tiga syarat. Pertama, si penari harus gandes. Gandes artinya luwes atau gemulai. Yang kedua, si penari harus ajar, artinya ceria atau riang. Jadi, si penari tidak boleh kelihatan murung atau sedih. Dan yang ketiga, penari harus menari dengan lincah tanpa beban.
Istimewanya lagi, tarian ini dibawakan dengan menggunakan topeng kayu. Agar topeng itu menempel di wajah penari, penari harus menggigit bagian belakang topeng.
Yuk, ikut menari Tari Topeng Betawi! Hati jadi riang, badan jadi sehat, dan tradisi khas Betawi jadi lestari.

sumber :  http://kidnesia.com/Indonesiaku/Teropong-Daerah/Dki-Jakarta/Seni-Budaya/Tari-Topeng-Dari-Betawi

Read More

Tari Papatai

Tari Papatai adalah tarian perang tradisional masyarakat suku Dayak di Kalimantan timur. Tarian ini menggambarkan keberanian lelaki dari suku Dayak saat berperang.

Sama dengan kesenian tari  perang suku Dayak lainnya, namun dalam tarian ini tidak hanya terdapat seni perang, tapi juga terdapat seni teatrikal dan seni tari. Dalam masyarakat suku dayak, tarian ini biasa di sebut dengan kancet papatay.

Read More

Tari Perang papua barat

Tari Perang Tarian Tradisional Yang Terkenal Di Papua Barat - Tari Perang tarian tradisional di Papua Barat adalah tarian yang menggambarkan kegagahan masyarakat Papua dengan pakaian adat pria serta membawa panah sebagai atributnya. Tarian ini juga populer di Papua barat untuk upacara adat, hiburan serta budaya. 

Read More

Tari Pendet

Apakah Tari Pendet itu?

Tari Pendet adalah salah satu tarian selamat datang atau tarian penyambutan yang khas dari Bali. Tarian ini merupakan salah satu tarian tradisional dari Bali yang sangat terkenal dan sering ditampilkan berbagai acara seperti penyambutan tamu besar dan acara budaya lainnya. Tari Pendet ini biasanya dimainkan oleh para penari wanita dengan membawa mangkuk yang berisi berbagai macam bunga yang menjadi ciri khasnya.

Asal Mula Tari Pendet

Tari Pendet awalnya merupakan suatu tarian tradisional yang menjadi bagian dari upacara piodalan di Pura atau tempat suci keluarga. Sebagai ungkapan rasa syukur dan penghormatan dari masyarakat Bali dalam menyambut kehadiran para dewata yang turun dari khayangan. Tarian ini sudah menjadi bagian yang tidak terpisahkan dalam kehidupan spiritual masyarakat di sana.

Berawal dari situ, salah satu seniman Bali bernama I Wayan Rindi  terinspirasi dan mengubah tarian tersebut menjadi tarian selamat datang. Dengan dibantu Ni Ketut Reneng, keduanya menciptakan Tari Pendet sebagai tarian penyambutan dengan empat orang penari. Kemudian tarian ini dikembangkan dan disempurnakan lagi oleh I Wayang Baratha dengan menambahkan jumlah penari menjadi lima orang, seperti yang sering ditampilkan sekarang. Walaupun sudah menjadi tarian penyambutan atau tarian selamat datang, Tari Pendet ini masih terdapat unsur-unsur religius yang menjadi ciri khas masyarakat Bali.

Fungsi Tari Pendet

Tari Pendet ini dibagi menjadi dua jenis berdasarkan fungsinya, yaitu Tari Pendet Sakral dan Tari Pendet Penyembutan. Untuk Tari Pendet sakral ditampilkan sebagai bagian dari ritual keagamaan masyarakat Bali. Dalam pertunjukan tarian ini segala sesuatunya lebih sederhana, namun unsur religius sangat kental pada tarian ini. Sedangkan Tari Pendet penyambutan ditampilkan sebagai hiburan atau tarian penyambutan. Dalam pertunjukan tari penyambutan ini lebih memfokuskan keindahan baik dari segi gerak, busana, dan kecantikan para penari. Namun walaupun begitu, unsur budaya masyarakat Bali masih melekat pada tari penyambutan ini.

Pertunjukan Tari Pendet

Dalam pertunjukannya, Tari Pendet dimainkan oleh para penari wanita yang masing-masing membawa mangkok/bokor berisi bermacam-macam bunga sebagai properti menarinya. Pada akhir pertunjukan, penari menaburkan bunga-bunga yang mereka bawa ke arah penonton dan para tamu sebagai ucapan selamat datang. Penari tersebut menari dengan gerakan yang dinamis sesuai dengan irama musik pengiringnya. Musik pengiring dalam pertunjukan Tari Pendet ini merupakan musik Gamelan khas Bali seperti gangsa, kenyur, tungguh, kendang dan lain-lain.

Gerakan Tari Pendet

Gerakan Tari Pendet ini merupakan gerakan tari yang sangat komplit, karena gerakan tari tersebut hampir menggerakan semua bagian tubuh. Mulai dari gerakan kaki, tangan, jari, badan, leher dan gerakan ekpresif seperti gerakan mata dan mimik muka. Untuk menarikan Tari Pendet ini tentunya membutuhkan keluwesan dan kelincahan.

Kostum Tari Pendet

Dalam pertunjukannya penari menggunakan busana dan tata rias khas penari Bali. busana tersebut meliputi tapih, kemben prade, sabuk stagen, sabuk prade, selendang yang dililitkan di badan dan diletakan dipundak penari. Pada bagian kepala, rambut di ikat dengan pusung gonjer kemudian di hias dengan bunga jepun, bunga kamboja, bunga mawar dan jempaka. Selain itu penari juga dipercantik dengan berbagai aksesoris seperti gelang, kalung dan anting. Sedangkan untuk tata rias penari biasanya lebih mempertajam garis-garis muka supaya terlihat lebih jelas dan tidak lupa memakai subeng.

Perkembangan Tari Pendet

Walaupun Bali merupakan salah satu destinasi wisata yang banyak ditinggali wisatawan mancanegara, namun masyarakat Bali sangat terkenal akan tradisi dan budayanya yang masih dipertahankan hingga saat ini. Terbukti dengan banyaknya kesenian tradisional maupun tradisi adat yang terus dilestarikan dan dijaga, bahkan hal tersebut menjadi salah satu daya tarik wisata di sana. Salah satunya adalah Tari Pendet ini. Tarian ini masih terus dilestarikan oleh para seniman dari sanggar-sanggar tari yang ada di Bali dan masih terus ditampilkan di berbagai acara budaya seperti penyambutan, festival budaya, dan promosi pariwisata.

Read More

Tari Merak

Tari Merak Photo : Kebudayaan1.blogspot.com

Pengertian Tari Merak tarian yang berasal dari daerah pasundan Jawa Barat. Tari Merak adalah salah satu tarian yang menggambarkan ekspresi kehidupan burung merak. Tata cara dan geraknya diambil dari kehidupan merak yang diangkat ke pentas oleh Seniman Sunda Raden Tjetje Somantri.

Read More

Tari Seudati

Tari seudati merupakan sebuah kesenian yang berasal dari wilayah provinsi Aceh. Pertunjukan tari yang menggambarkan nuansa kegembiraan dan kemeriahan ini memiliki sejarah dan perkembangan cukup panjang. Seperti apa properti serta sejarah tari yang sangat diminati oleh masyarakat Aceh Timur tersebut bisa kita simak bersama dari ulasan di bawah ini.

Read More